大學(xué)精神的形成不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷一段比較長(zhǎng)的實(shí)踐沉淀，體現(xiàn)了大學(xué)精神具有歷史性。（）

我國(guó)高等教育發(fā)展的一個(gè)瓶頸是經(jīng)費(fèi)緊張。（）

高等教育活動(dòng)可以完全按照市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行。（）

高等教育機(jī)構(gòu)正從傳統(tǒng)意義的教學(xué)科研組織向一個(gè)受市場(chǎng)力量驅(qū)動(dòng)的全球化的知識(shí)和學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（）

中世紀(jì)大學(xué)主張有限的學(xué)術(shù)自由，主要原因在于其遵循“教會(huì)一元化的真理體系”。（）

我國(guó)是全球最大的留學(xué)生輸入國(guó)。（）

在高等教育規(guī)模擴(kuò)張之際，如何發(fā)展優(yōu)質(zhì)的大眾化高等教育，仍是我國(guó)今后一段時(shí)間最重要的任務(wù)。（）

從教育內(nèi)容上看，西方古代高等教育以人文教育和倫理教育為特色，輔以少量的自然科學(xué)教育。（）

高校質(zhì)量文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以人為本，即圍繞學(xué)生成長(zhǎng)成才和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)來(lái)構(gòu)建。（）

對(duì)于教學(xué)和研究的關(guān)系，洪堡強(qiáng)調(diào)教學(xué)與研究并重，重點(diǎn)在于研究。（）