A.人
B.文化
C.地
D.尺度
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A.以保證城市整體利益為目標。
B.對城市空間以及社會權(quán)利進行合理而公正的安排。
C.不再從經(jīng)濟層面和個人的角度,而是應(yīng)該站在百姓的立場,以社會包容、機會平等的目的為出發(fā)點。
D.為城市未來的變化預(yù)留可持續(xù)的發(fā)展空間。
A.要求我們在關(guān)注經(jīng)濟可持續(xù)與自然環(huán)境保護的同時,還要關(guān)注社會群體。
B.將社會公平與空間正義放在關(guān)注點的首位,最大化地消解城市中的社會不公與社會排斥問題。
C.強調(diào)共享空間與共享經(jīng)濟的開發(fā)和使用,倡導(dǎo)公眾參與,人人享有參與權(quán)。
D.為城市未來的變化預(yù)留可持續(xù)的發(fā)展空間。
A.要求設(shè)計師在了解城市物質(zhì)形態(tài)和社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)上開展設(shè)計。
B.在設(shè)計中要理清城市在不同發(fā)展階段和發(fā)展模式下所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象。
C.為城市未來的變化預(yù)留可持續(xù)的發(fā)展空間。
D.對空間環(huán)境和人的需求進行合理的調(diào)配。
E.使城市中的各個要素在城市“生長”過程中達到一種動態(tài)的平衡。
A.發(fā)現(xiàn)和梳理宏觀上位規(guī)劃的主要缺陷并進行針對性的研究,發(fā)現(xiàn)問題的根源所在。
B.以具體問題為靶向進行規(guī)劃設(shè)計,以成果落實為目標進行設(shè)計管控。
C.合理安排實施計劃與策略,對接相關(guān)規(guī)劃和行政管理部門,多方合作討論以高效尋找解決問題的關(guān)鍵點。
D.建議城市設(shè)計以業(yè)主為主體解決問題。
A.此人:關(guān)切需求的審美
B.此地:根植場地的形式
C.實存:發(fā)現(xiàn)問題的方式
D.此時:著力創(chuàng)造的語言
最新試題
場所理論的本質(zhì)在于對物質(zhì)空間人文特色的理解。
楨文彥在聯(lián)系理論中提出了三種城市空間基本形態(tài),包括()。
城市設(shè)計最廣泛的人工要素是()。
圖底理論認為,城市空間中()與()同等重要,城市空間是虛實相生的()。
保護型城市設(shè)計應(yīng)該包括()。
根據(jù)毗鄰水體的不同可以分為濱海、濱江、濱河、濱湖等區(qū)域。
當D/H 3時,空間幾乎()。
城市設(shè)計方法也應(yīng)遵循“調(diào)查-分析-規(guī)劃”這一經(jīng)典的城市規(guī)劃公式。
從形態(tài)屬性上看空間限定的三要素是()。
城市設(shè)計中自然影響要素包括()。