A.因?yàn)榕约任沟俜?，又造成了他的墮?br/>B.表現(xiàn)了斯蒂芬/喬伊斯對(duì)他的祖國(guó)和教義信仰愛(ài)恨交織的自我流放感情
C.表現(xiàn)了喬伊斯對(duì)藝術(shù)的癡迷
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A.書(shū)中一系列的女性形象
B.第一章詩(shī)歌中籠罩全書(shū)的中心意象，如水、鳥(niǎo)
C.通感意象和意象的音樂(lè)性
A.通感意象、意象的音樂(lè)性、意象的多元性象征
B.超出人類(lèi)理性思維和語(yǔ)言的地下意象
C.表現(xiàn)狄?jiàn)W尼索斯的肢解死亡是萬(wàn)物合一之前提的悲劇意象
A.因?yàn)樵诓柡账剐≌f(shuō)中無(wú)限使人類(lèi)存在顯得虛幻無(wú)意義，而在普魯斯特小說(shuō)中過(guò)去與現(xiàn)在在無(wú)意識(shí)的回憶中的融合使人體驗(yàn)到超越時(shí)間的永恒感
B.因?yàn)椴柡账垢捎脭?shù)學(xué)邏輯思維，而普魯斯特是一個(gè)決絕的印象主義者
C.因?yàn)槠蒸斔固卣J(rèn)為真正的生活在文學(xué)中
A.都表現(xiàn)了一種宇宙至福感
B.都表現(xiàn)了自我封閉的體系中對(duì)立面的無(wú)窮轉(zhuǎn)換和循環(huán)
C.都視人類(lèi)為茫茫時(shí)空中的孤獨(dú)流放者
A.我們低維空間所觀察到的時(shí)間、運(yùn)動(dòng)和物體都可能是幻覺(jué)
B.四維空間表現(xiàn)了絕對(duì)的時(shí)空觀
C.四維空間里的對(duì)立面是無(wú)法轉(zhuǎn)化的
最新試題
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。