A.法的功能是“抑惡”,而道德的功能則是“揚(yáng)善”
B.法長于治“標(biāo)”,道德則長于治“本”
C.法主要是引導(dǎo)社會(huì)走向理想狀態(tài),道德主要是維護(hù)社會(huì)的正常秩序
D.法主要訴諸于懲戒,道德則主要訴諸于良心
E.二者都是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的手段
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A.佛家
B.道家
C.墨家
D.儒家
A.個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
B.個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一
C.關(guān)系個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
D.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一的關(guān)系
E.享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
B.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法
C.合理地調(diào)控情緒D.積極參加集體活動(dòng)、增進(jìn)人際交往
E.積極參加體育鍛煉
A.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
D.堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一
E.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
A.認(rèn)真
B.務(wù)實(shí)
C.樂觀
D.誠信
E.進(jìn)取
最新試題
在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有()
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。
下列各項(xiàng)中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。