A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)
B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)
C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)
D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)
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A.評(píng)定學(xué)生操行
B.教育個(gè)別學(xué)生
C.了解和研究學(xué)生
D.組建班集體
A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者
B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人
C.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人
D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者
A.個(gè)人本位教育目的論
B.社會(huì)教育目的論
C.人文教育目的論
D.神學(xué)教育目的的論
A.個(gè)人本位教育目的論
B.社會(huì)教育目的論
C.人文教育目的論
D.神學(xué)教育目的的論
A.社會(huì)物質(zhì)環(huán)境
B.人際關(guān)系環(huán)境
C.文化環(huán)境
D.政治環(huán)境
最新試題
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
()不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
()不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
世界上學(xué)校教育制度的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
()是教育的根本特性。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。