A.鮑爾曼的故事表明耐克的員工不應(yīng)該擔(dān)心家庭和工作之間的界限
B.鮑爾曼的故事表明耐克的員工應(yīng)該認(rèn)為工作比家庭更重要
C.鮑爾曼的故事表明耐克的員工在尋求解決問題的最佳方案上應(yīng)該堅(jiān)定
D.鮑爾曼的故事表明耐克的員工應(yīng)該認(rèn)為家庭比工作更重要
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A.儀式幫助引導(dǎo)新員工融入文化
B.儀式加強(qiáng)了企業(yè)價(jià)值
C.儀式象征著文化中重要的中心思想
D.儀式威脅、使企業(yè)文化的批評(píng)者保持沉默
A.教堂是重要的
B.創(chuàng)造力是重要的
C.員工需要放一天假
D.員工從不停止工作
A.組織現(xiàn)任總經(jīng)理或者首席執(zhí)行官
B.組織的元老級(jí)員工
C.組織欽佩的同時(shí)代的企業(yè)
D.組織的創(chuàng)建者
A.承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度
B.盛氣凌人和競爭力
C.采購政策
D.對細(xì)節(jié)的關(guān)注
A.成員身份
B.人員集中
C.風(fēng)險(xiǎn)承受能力
D.沖突寬容度
最新試題
（）組織結(jié)構(gòu)也稱為U形結(jié)構(gòu)，以專業(yè)職能作為劃分部門的基礎(chǔ)，在各級(jí)管理人員之下根據(jù)業(yè)務(wù)需要設(shè)立職能機(jī)構(gòu)和人員，協(xié)助其從事職能管理工作。
根據(jù)伍德沃德的觀點(diǎn)，（）適用于服裝的定制。
在環(huán)境以及管理主體多樣性的條件下，不可能尋找到一種管理模式是永遠(yuǎn)有效的，不存在“最佳的”管理模式，只有特定管理環(huán)境之下最適用的管理方式。這體現(xiàn)了組織變革管理的（）觀點(diǎn)。
人的道德發(fā)展需要經(jīng)歷（）個(gè)階段。
下列屬于古典的社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)是（）
關(guān)于授權(quán)的理解不正確的一項(xiàng)是（）
一個(gè)完整的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不包括（）
激勵(lì)理論認(rèn)為人們對于工作的態(tài)度取決于（）。
為了克服分工的弊端，組織需要重視專業(yè)分工之后的協(xié)調(diào)。下列做法不正確的是（）
在環(huán)境較為不確定時(shí)，任務(wù)多樣且多變，無法進(jìn)行程序化決策時(shí)，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可采?。ǎ?/p>