A.文化內(nèi)容逐漸豐富
B.文化交流單向發(fā)展
C.文化形式不斷創(chuàng)新
D.文化主體日趨多元
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A.盧梭
B.孟德斯鳩
C.托馬斯·霍布斯
D.約翰·洛克
A.道法自然的價(jià)值本體論
B.辯證而相對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
C.“義以為上”的價(jià)值取向
D.虛靜無(wú)為的價(jià)值選擇論
A.天人合德的價(jià)值本體論
B.“義以為上”的價(jià)值取向
C.“人能弘道”的價(jià)值實(shí)踐
D.虛靜無(wú)為的價(jià)值選擇
A.描述的可證實(shí)性
B.解釋的普遍性
C.內(nèi)容的規(guī)律性
D.經(jīng)驗(yàn)的可預(yù)見(jiàn)性
A.順應(yīng)自然
B.情感教育
C.知行統(tǒng)一
D.因材施教
最新試題
馬克思主義倫理學(xué)基本觀點(diǎn)（）
文化多樣性教育的課程觀是建立在對(duì)單一性文化課程的反思與批評(píng)之上的。（）
道家崇尚自然的價(jià)值論（）。
形成批判性思維的目的是形成創(chuàng)造力，形成創(chuàng)造力的前提是形成批判性思維。（）
道家不以善惡來(lái)分析人性，強(qiáng)調(diào)人性本自然，將回歸自然看作人性實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)道路。（）
促進(jìn)良好社會(huì)秩序的教育內(nèi)容包括（）
墨子明確提出通過(guò)（）三種方式來(lái)判斷是非曲直的真理檢驗(yàn)方法。
科學(xué)的世界圖景是概念化的、邏輯化的、精確化的世界圖景。它具有（）等特征。
教育離不開(kāi)價(jià)值，在某種程度上說(shuō)，一切教育都是價(jià)值教育。（）
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的良好教育應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)（）。