A.知識(shí)學(xué)習(xí)
B.道德品質(zhì)的健康發(fā)展
C.身心健康發(fā)展
D.人生道路
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A.提前與家長(zhǎng)預(yù)約,不可勉強(qiáng)家長(zhǎng)
B.守時(shí)守約
C.對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)少批評(píng)
D.衣著整齊
A.一言堂
B.狹隘偏激
C.挖苦謾罵
D.孤傲清高
A.并不等于贊同學(xué)生的不良行為
B.不等于教師不能擁有自己的價(jià)值觀和思考模式
C.不輕易下判斷
D.給予學(xué)生充分的空間去表達(dá)自我
A.自我接納與自信
B.有分寸地向?qū)W生承認(rèn)自己不是一個(gè)完美無(wú)瑕的人
C.向?qū)W生表達(dá)真誠(chéng)的自我體驗(yàn)
D.要有明確的“教師意識(shí)
A.失望沮喪
B.受到傷害
C.反感老師
D.誤導(dǎo)學(xué)生
最新試題
從歷史的角度看,關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”,以下敘述不正確的是()。
小課題研究結(jié)題報(bào)告中“研究結(jié)果與成效”要求敘述的是()。①完善后的解決問(wèn)題的方案②成果作品分類、名稱及交流情況③教育(或教學(xué))效果及教師和學(xué)生的收獲④研究過(guò)程
“必須遵守生活秩序;主動(dòng)吸收新知識(shí);即使是小事,也要采取合乎情理的行動(dòng);即使心情煩悶,仍要特別注意自己的言行,讓自己合乎生活情理”。該方法是用于()的調(diào)適方法。
壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過(guò)度壓力。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
客觀地說(shuō),在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向,要做到()。①在教育過(guò)程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
小課題重在進(jìn)行(),尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。
教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
壓力是可以管理的,人與環(huán)境不匹配時(shí),尋找方法解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)個(gè)體適應(yīng),可以消除壓力。
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”,下列說(shuō)法合理的是()。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情,又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系