A.公仆意識(shí)
B.節(jié)儉意識(shí)
C.廉潔奉公意識(shí)
D.自我意識(shí)
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A.必須以群眾最直接的利益為出發(fā)點(diǎn)
B.必須以群眾最現(xiàn)實(shí)的利益為出發(fā)點(diǎn)
C.必須以群眾最緊迫的利益為出發(fā)點(diǎn)
D.必須以群眾間接利益為出發(fā)點(diǎn)
A.要提高理解和運(yùn)用法律的能力
B.沒(méi)必要提高理解和運(yùn)用法律的能力
C.培養(yǎng)依法行政的技能
D.沒(méi)必要強(qiáng)調(diào)依法行政的技能
A.認(rèn)識(shí)鑒別作用
B.調(diào)節(jié)控制作用
C.培養(yǎng)引導(dǎo)作用
D.平衡評(píng)價(jià)作用
A.權(quán)力本原意識(shí)
B.合法行政意識(shí)
C.合理行政意識(shí)
D.程序意識(shí)與誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)
A.要樹(shù)立公平正義的理念
B.促進(jìn)政治領(lǐng)域的公平正義
C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的公平正義
D.促進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域的公平正義
最新試題
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。