相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

三時(shí)段理論是由（）提出的。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

歷史敘述的三要素不包括（）。