東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。

“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái)，《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）

中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。