A.本體性知識
B.實(shí)踐性知識
C.條件性知識
D.程序性知識
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A.條件性知識
B.理論性知識
C.本體性知識
D.實(shí)踐性知識
A.以提高國民素質(zhì)為根本宗旨
B.實(shí)施素質(zhì)教育
C.以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)
D.以上都是
A.1966年
B.1983年
C.1986年
D.1999年
A.1966
B.1983
C.1986
D.1989
A.積極的學(xué)生觀
B.靈活多樣的評價觀
C.“對癥下藥”的教學(xué)觀
D.以人為中心的學(xué)習(xí)觀
最新試題
教育是成“人”的活動,教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()