A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br/>C.嚴(yán)復(fù)
D.譚嗣同
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A.燕京大學(xué)
B.滬江大學(xué)
C.萬木草堂
D.求是學(xué)堂
A.鼓民力、開民智、新民德
B.反對(duì)聽天由命
C.喚起國(guó)人自強(qiáng)不息、與天爭(zhēng)勝的意識(shí)
D.激勵(lì)國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗，以救亡圖存、保國(guó)保種
A.局限在器物層面
B.認(rèn)識(shí)不足
C.片面的或局部的改革
D.沒有政治變革
A.岸本能武太
B.康有為
C.斯賓塞
D.達(dá)爾文
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.孟子
最新試題
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。