A.領(lǐng)導(dǎo)者善于向群眾學(xué)習(xí),把群眾不完全的先進(jìn)認(rèn)識集中起來,化為全面的系統(tǒng)的先進(jìn)認(rèn)識,從而有效地帶領(lǐng)群眾前進(jìn)
B.有時(shí)群眾由于各種條件限制而淹沒了某種先進(jìn)性的認(rèn)識,領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)展這些認(rèn)識,并把它轉(zhuǎn)化為方針政策
C.領(lǐng)導(dǎo)者善于認(rèn)識和把握事物的本質(zhì)規(guī)律
D.領(lǐng)導(dǎo)具有一定的知識和能力
E.領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識最能體現(xiàn)人的認(rèn)識創(chuàng)造性思維本質(zhì)的認(rèn)識活動
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A.領(lǐng)導(dǎo)者有至高無上的權(quán)力,而被領(lǐng)導(dǎo)者則沒有
B.有了領(lǐng)導(dǎo)的帶動,才能有被領(lǐng)導(dǎo)者的受動,這是外在依據(jù)
C.這種受動性取決于被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)的相對滯后性
D.依據(jù)分工,領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)帶動,被領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)受動
E.被領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)服從領(lǐng)導(dǎo)者
A.他具有很強(qiáng)的創(chuàng)新素質(zhì)與能力
B.他具有很強(qiáng)的分析解決問題的能力
C.他能創(chuàng)造性地提出目標(biāo)和推行目標(biāo)
D.他能創(chuàng)造性地給被領(lǐng)導(dǎo)者提供服務(wù)
E.他能創(chuàng)造性地總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),上升為領(lǐng)導(dǎo)理論
A.政策性的服務(wù)
B.指導(dǎo)性的服務(wù)
C.管理性的服務(wù)
D.事務(wù)性的服務(wù)
E.生活上的服務(wù)
A.中央和地方的關(guān)系
B.政府與市場的關(guān)系
C.政府與企業(yè)的關(guān)系
D.既得利益集團(tuán)與非既得利益集團(tuán)的關(guān)系
E.改革反對者與支持者的關(guān)系
A..在學(xué)習(xí)和接受教育過程中繼承、借鑒或發(fā)展前人實(shí)踐的產(chǎn)物
B.從廣大人民群眾的實(shí)踐中直接“拿來”的,或是對其強(qiáng)烈愿望、意識意向、創(chuàng)作雛形等進(jìn)行加工、整理、提煉而成的
C.從書本中總結(jié)出來的
D.通過對國外一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)得來的
E.自身長期社會實(shí)踐的結(jié)果
最新試題
為什么說領(lǐng)導(dǎo)者要對被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督?
對國外和古代的領(lǐng)導(dǎo)思想我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度?
為什么被領(lǐng)導(dǎo)者要對領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督?
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們判斷一個(gè)人是否是領(lǐng)導(dǎo)者,是以他()為標(biāo)準(zhǔn)。
領(lǐng)導(dǎo)者開拓創(chuàng)新的思想、理論、計(jì)劃、方案不是天生的,也不是領(lǐng)導(dǎo)者頭腦中固有的。它來自()。
統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有兩方面的意思,即()。
有無職務(wù),職務(wù)高低,在不同的社會里具有不同的含義,在剝削階級社會里,它標(biāo)志著()。
領(lǐng)導(dǎo)者的超前認(rèn)識表現(xiàn)在()。
我國古代思想家有許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的論述,對此我們應(yīng)采?。ǎ┑脑瓌t。
有關(guān)分層領(lǐng)導(dǎo)敘述錯(cuò)誤的有()。