優(yōu)美是最早被人們注意，我們可以用（）來(lái)概括古希臘人對(duì)美的本質(zhì)看法，中國(guó)古代最早也強(qiáng)調(diào)和諧美，在“（）”和“（）”之中尋找美，“太和”指至高無(wú)上的和諧，“中”指事物的度，既不過(guò)，也不要及。

論述美育對(duì)智育的重要作用。

如何理解美的本質(zhì)是“人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”或“自由的象征（顯現(xiàn)或形式）”？

原始積淀、藝術(shù)積淀和生活積淀的辯證關(guān)系如何？

自大革命時(shí)期以來(lái)，在巴黎承擔(dān)著部分公共文化沙龍、藝術(shù)沙龍功能的場(chǎng)所是（）

音樂(lè)是擅長(zhǎng)于（）的，其根本動(dòng)力在于（）。

“以整體化的方式辨認(rèn)出整幅畫面”，這是屬于（）的能力

西方戲劇可分為（），而中國(guó)的戲曲具有（）綜合的藝術(shù)特征。

美學(xué)是研究（）的審美關(guān)系的科學(xué)。

試述立普斯的“移情”說(shuō)。