在美國(guó)，負(fù)責(zé)審理案件的是大陪審團(tuán)。（）

法律技術(shù)是法律文化的一個(gè)很重要的文化元素，我們可以將其作為法律文化的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

對(duì)于公民個(gè)人而言，法律文化社會(huì)化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。

人民法院審理再審案件，一般都參照第一審審判程序。（）

自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來(lái)源，認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來(lái)的法，就是真正的法，即“惡法亦法”。（）

法律組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展演變，反映一個(gè)國(guó)家或社會(huì)法律文化的變遷。

檢察制度是控審分離的產(chǎn)物，主要是為了限制審判權(quán)的恣意行使。（）

文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化類(lèi)型的政治功能顯得比法律文化突出和強(qiáng)烈。

儒家認(rèn)為，“為政在人”，國(guó)家的治理主要依靠圣王和君主，君主一人系天下安危治亂。（）

民事訴訟的特有原則包括：平等原則、依法調(diào)解原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、處分原則、公開(kāi)審判原則。（）