武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。

《太極拳論》中無極而太極的觀點(diǎn)，來自于（）。

良好的社會(huì)適應(yīng)能力，主要是指人際關(guān)系，一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。

“硬拉弓馬步側(cè)擊”動(dòng)作中的馬步要求是（）。

下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。

（）比武，是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行，上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭交”。

以下著作的巨大成功是與作品有意識(shí)地對(duì)武術(shù)的刻畫與表現(xiàn)分不開的有（）。

武術(shù)散打又稱為武術(shù)（）。

“梢把兼用、快速連貫”是（）的技法風(fēng)格。

對(duì)抗類武術(shù)的健身作用包括（）。