A.根據(jù)生命價值原則，醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者
B.根據(jù)高技術(shù)使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者
C.患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望，從人道主義出發(fā)醫(yī)院應該繼續(xù)搶救。
D.醫(yī)院是企業(yè)性機構(gòu)，交不起醫(yī)藥費就不搶救。
E.以上分析均不對。
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A.王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)癤腫并化膿感染
B.鄭某手術(shù)切口拆線時傷口出現(xiàn)感染
C.醫(yī)務科對鄭某傷口感染進行細菌培養(yǎng)
D.鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛
E.以上都是
A.保證社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的促進
B.防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用
C.解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
D.實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)
E.為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎(chǔ)
A.為醫(yī)療體制改革奠定基礎(chǔ)，引導方向
B.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
C.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾
D.提高醫(yī)務人員的整體素質(zhì)
E.杜絕醫(yī)務人員的不正之風
A.市場經(jīng)濟的自主性
B.市場經(jīng)濟的求利性
C.市場經(jīng)濟的可控性
D.市場經(jīng)濟的平等性
E.市場經(jīng)濟的開放性
A.啟發(fā)了醫(yī)療機構(gòu)自我發(fā)展的能力和潛力
B.調(diào)動了醫(yī)務人員的積極性
C.推動了醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展
D.存進了醫(yī)學對經(jīng)濟效益的重視
E.促進了醫(yī)療機構(gòu)對藥物和檢查設(shè)備的使用
最新試題
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準確的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）