閱讀下列材料：
材料一：魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，并認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。
材料二：曾國(guó)藩說(shuō)：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略?！?br/>材料三：《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)》載：“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也?！?/p>據(jù)材料一，魏源對(duì)“夷”有何認(rèn)識(shí)？“制夷”的本質(zhì)是什么？
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A.屬于兩個(gè)不同階級(jí)的論戰(zhàn)
B.論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)是圍繞三民主義而展開(kāi)
C.論戰(zhàn)內(nèi)容之一是要不要建立共和政體，實(shí)質(zhì)是圍繞民權(quán)主義而展開(kāi)
D.該論戰(zhàn)大大促進(jìn)了民主思想的傳播
下圖是一幅漫畫(huà)作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫(xiě)著“西方先進(jìn)技術(shù)”）粘在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫(huà)的諷喻意義一致的是（）。
A.“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”
B.實(shí)行君主立憲制
C.“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)”
D.“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”
下圖是《海國(guó)圖志》里的蒸汽機(jī)圖，它表明這本書(shū)的核心思想是（）。
A.自主創(chuàng)新是民族發(fā)展自強(qiáng)之魂
B.師夷長(zhǎng)技以制夷
C.立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝
D.發(fā)展資本主義
下圖為我國(guó)某城市中的康有為塑像，他頭戴舉人帽，身穿黃袍馬褂。下列說(shuō)法比較可信的是（）。
A.康有為是個(gè)因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人
B.康有為堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進(jìn)步性
C.康有為雖為大儒，但徹底擺脫了封建思想，投身于維新變法運(yùn)動(dòng)
D.康有為提醒國(guó)人，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變
以林則徐、魏源為先導(dǎo)的“睜眼看世界”思潮（）。
①興起于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
②與中外聯(lián)系的擴(kuò)大直接相關(guān)
③以研究與介紹世界知識(shí)為主
④打破了清政府的閉關(guān)鎖國(guó)狀況
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)？
材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說(shuō)：“孔子尊君權(quán)，漫無(wú)限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問(wèn)難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對(duì)之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇?dú)秀認(rèn)為，“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢?jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。
中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。
1913年7月1日，上海《時(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。
李大釗為什么說(shuō)“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說(shuō)孔教是“吃人的禮教”？
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響？