A.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對個(gè)體和人類社會(huì)是否安全
D.是否會(huì)造成醫(yī)療費(fèi)用的猛增
E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行
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A.不能為了個(gè)人的利益，向沒有血緣關(guān)系者懇求、或利誘其捐出器官
B.捐贈(zèng)者已達(dá)到法定年齡
C.不可付錢給捐贈(zèng)者，但可給捐贈(zèng)者在手術(shù)與住院期間所受到的經(jīng)濟(jì)損失給予補(bǔ)償
D.捐贈(zèng)者應(yīng)符合倫理、醫(yī)學(xué)與心理方面的捐贈(zèng)標(biāo)準(zhǔn)
E.可接受未成年人捐獻(xiàn)的器官，但應(yīng)保證其身體不受嚴(yán)重影響
A.捐獻(xiàn)者應(yīng)是出于利他動(dòng)機(jī)，不是為了圖利
B.即使體檢合格并確定手術(shù)時(shí)間，捐獻(xiàn)者也可撤回捐獻(xiàn)意愿
C.捐贈(zèng)者應(yīng)簽署知情同意書
D.未成年人也可作為活體捐獻(xiàn)者，可向他人捐獻(xiàn)器官以體現(xiàn)其人道意愿
E.捐獻(xiàn)者應(yīng)在無壓力情況下表明自己的捐獻(xiàn)意愿
A.器官市場必然會(huì)導(dǎo)致兩極分化
B.有錢人購買器官進(jìn)行移植，窮人則只能為了生存出售器官
C.窮人無經(jīng)濟(jì)實(shí)力享受器官移植的技術(shù)益處
D.個(gè)人是否有使用或處置自己身體的自由
E.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿
A.供者的意愿
B.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)
D.年齡標(biāo)準(zhǔn)
E.支付能力
A.提供給2名婦女受孕
B.提供給3名婦女受孕
C.提供給4名婦女受孕
D.提供給5名婦女受孕
E.提供給6名婦女受孕
最新試題
主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死的區(qū)別在于（）。
由于倫理方面的原因，目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實(shí)的輔助生殖技術(shù)是（）。
目前，關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是（）。
在我國實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)，下列各項(xiàng)中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
患者張某，男，50歲，農(nóng)民，因兒子考上大學(xué)沒錢交學(xué)費(fèi)，想出賣自己的一個(gè)腎臟。于是，到某醫(yī)院詢問，A醫(yī)生認(rèn)為，法律并沒有禁止賣腎，正好又有病人急需腎移植，可以滿足其要求；B醫(yī)生認(rèn)為，法律盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理，所以向病人解釋，不能賣腎，應(yīng)考慮其他途徑為孩子籌措學(xué)費(fèi)。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）。
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外（）。
我國衛(wèi)生部規(guī)定，1名供精者的精子最多只能提供給（）。
1986年國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的"分配尸體器官的準(zhǔn)則"不包含的內(nèi)容是（）。
涉及到"保持人的尊嚴(yán)"倫理問題的是（）。
從醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)出發(fā)，下列不正確的是（）。