A.對疾病的診斷和治療費(fèi)用超過了一般標(biāo)準(zhǔn)
B.過度醫(yī)療對患者疾病來說是多余的,不必要的,對患者是有害的
C.過度醫(yī)療違背了以病人為中心的原則
D.治理過度醫(yī)療必須對醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行倫理教育,堅(jiān)持廉潔行醫(yī)
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A.社會主義醫(yī)德基本原則是衡量個(gè)人行為和醫(yī)學(xué)道德的標(biāo)準(zhǔn)
B.尊重患者的人格權(quán)包括尊重生命權(quán)、身體權(quán)隱私權(quán)及人身自由權(quán)
C.尊重患者自主決定了醫(yī)務(wù)人員是沒有自主權(quán)的
D.基本原則是調(diào)節(jié)各種醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的根本準(zhǔn)則和最高要求
A.腦死亡有利于減少衛(wèi)生資源的浪費(fèi)
B.臨床實(shí)踐中,腦死亡已經(jīng)成為最常使用的標(biāo)準(zhǔn)
C.腦死亡受到傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)
D.腦死亡概念首先出現(xiàn)在美國
A.不合理用藥和濫用藥物的后果十分嚴(yán)重,首先,患者的生命健康受到傷害
B.其次,藥物尤其是抗生素的濫用導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)問題。
C.說明不合理用藥和濫用藥物的原因主要有三方面:醫(yī)生原因.病人原因.社會原因。
D.解決濫用藥物需加強(qiáng)藥品的監(jiān)督管理與提高醫(yī)務(wù)工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)之外,還應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)藥消費(fèi)者的教育
A.利己主義的醫(yī)德境界
B.先私后公的醫(yī)德境界
C.先公后私的醫(yī)德境界
D.大公無私的醫(yī)德境界
A.醫(yī)德修養(yǎng)重在自覺,需要嚴(yán)格要求自己,經(jīng)常開展批評和自我批評。
B.此案例說明醫(yī)德修養(yǎng)沒有作用。
C.醫(yī)學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)醫(yī)德修養(yǎng)成敗的標(biāo)準(zhǔn)
D.醫(yī)德修養(yǎng)是一個(gè)漫長而又艱苦的過程,其具有長期性.艱巨性及復(fù)雜性的特點(diǎn)
A.維護(hù)受試者安康強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人利益,忽視了他人和集體利益
B.這兩者之間的矛盾是表面的,實(shí)質(zhì)是一致的
C.當(dāng)需要進(jìn)行人體試驗(yàn)的時(shí)候,受試者應(yīng)該無條件的服從
D.人體試驗(yàn)并非一定會造福人類,也并非一定要受試者做出個(gè)人犧牲
A.個(gè)體總感到心理有些不安寧。如煩躁.焦慮.妒忌.恐懼.記憶力下降.反應(yīng)遲鈍等等。這是思想亞健康的主要表現(xiàn)
B.從主體上看,亞健康分為個(gè)體亞健康.群體亞健康和社會亞健康
C.亞健康的發(fā)生機(jī)理,大多是緩慢發(fā)生的。亞健康的發(fā)生誘因是綜合的
D.亞健康的存在具有持續(xù)性的特點(diǎn),所以難以治愈
A.只要是本人提出申請的,就可以實(shí)施安樂死
B.為了不給家屬增添負(fù)擔(dān),提出實(shí)施安樂死是可以得到倫理學(xué)辯護(hù)的
C.安樂死的惟一目的就是為了減輕患者的痛苦
D.安樂死必須是本人提出申請,家屬不得代為申請
A.醫(yī)德行為整體的穩(wěn)定特征
B.以醫(yī)德行為作基礎(chǔ)
C.靜態(tài)的醫(yī)德概括
D.動態(tài)的醫(yī)德表現(xiàn)
E.屬于醫(yī)務(wù)人員的個(gè)體醫(yī)德
A.對手術(shù)治療與保守治療之間進(jìn)行權(quán)衡
B.對創(chuàng)傷代價(jià)與治療效果之間進(jìn)行權(quán)衡
C.介紹和解釋手術(shù)的各種情況
D.介紹和解釋非手術(shù)的各種情況
E.認(rèn)真簽定協(xié)議
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