A.主動性
B.積極性
C.主體性
D.創(chuàng)造性
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A.自然社會生活
B.遺傳環(huán)境教育
C.政治經(jīng)濟(jì)文化
D.家庭工作環(huán)境
A.轉(zhuǎn)移到學(xué)校承擔(dān)
B.仍然是學(xué)生法律上的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)
C.學(xué)生自己承擔(dān)
D.社會承擔(dān)
A.平等
B.從屬
C.不平等
D.遵從
A.孟子
B.墨子
C.孔子
D.荀子
A.可塑性
B.獨(dú)特性
C.遺傳性
D.自主性
最新試題
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
行動研究是教師對他人教育教學(xué)行動的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()