A.標(biāo)志著人的自我意識的覺醒
B.從史詩時代到悲劇時代的標(biāo)志
C.過失說是悲劇的主角
D.是亞里士多德從命運轉(zhuǎn)向現(xiàn)實歷史
E.是觀劇后的反省
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A.突破了藝術(shù)模仿自然的樸素唯物主義觀點
B.提出藝術(shù)的模仿是行動中的人
C.以現(xiàn)實的人生為藝術(shù)模仿的對象
D.把傳統(tǒng)的模仿說提到了現(xiàn)實主義高度
E.藝術(shù)比普遍的生活更真實更美
A.單純敘述
B.模仿敘述
C.混合體
D.戲劇形式
E.美論
A.人的靈魂是不朽的
B.人在降世以前,他的靈魂在理式世界是自由而有知的
C.轉(zhuǎn)生為人,靈魂就進入了肉體的牢籠,便失去了自由
D.要重新獲得知識,就必須超越、擺脫一切現(xiàn)實物質(zhì)生活的干擾
E.要重新獲得知識就要回憶自己靈魂原來對于理念世界的認識
A.用普遍作為說明一切個別的根據(jù)
B.抓住了人類認識世界整個行程中的轉(zhuǎn)折點
C.以樸素的方式提出了自然規(guī)律和社會規(guī)律問題
D.使人類對世界的認識超越原始思維階段
E.屬于客觀唯心論
A.割裂、顛倒了一般與個別、普遍與特殊、共性與個性的關(guān)系
B.把一般當(dāng)作先于個別的獨立的存在,成為個別的真正來源
C.夸大了理式的作用
D.理式世界和現(xiàn)實世界完全脫離
E.典型的客觀唯心論
最新試題
“雙性同體”是由()流派提出。
在西方美學(xué)史與文藝理論史上,首次提出“美育”命題的是()。
狄德羅倡導(dǎo)的“嚴肅劇”的主要特點有()
“新感受力”的提出者是()。
什克洛夫斯基是俄國()文論的代表人物。
賀拉斯闡釋文藝應(yīng)該寓教于樂的著作是()。
在弗洛伊德看來,《俄狄浦斯王》《哈姆雷特》《卡拉馬佐夫兄弟》,都根源于同一主題,那就是“()”。
英加登的文學(xué)作品四層次包括()
在西方歷史上,早就存在專事注疏文獻,詮釋經(jīng)典的()之學(xué)。
布瓦洛的文藝觀有()