北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話(huà)說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。

明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專(zhuān)制體現(xiàn)在（）。

《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話(huà)表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。

我國(guó)歷史上宗法制、專(zhuān)制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。

以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。

“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。

中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

我國(guó)古典園林的民族特色在于（）。

中醫(yī)藥學(xué)包含的思想有（）。