A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.探討人類社會(huì),開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我,追求生命真諦
A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里土多德
A.人類與自然界的關(guān)系
B.人創(chuàng)造了萬(wàn)物
C.人是唯一可以衡量萬(wàn)物的工具
D.人的價(jià)值
A.資本主義萌芽的發(fā)展
B.希臘雅典民主政治的發(fā)展
C.希臘城邦制的出現(xiàn)
D.古羅馬法律的影響
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
最新試題
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書(shū)寫(xiě)、度量衡;改造神廟、神化國(guó)王。
印度種性制度中,剎帝利是中產(chǎn)階級(jí),主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時(shí)代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
古羅馬的歷史分期是:約公元前8世紀(jì)—公元前509年是?()時(shí)代。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。
古希臘的歷史分期:“有史時(shí)期”,公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時(shí)代,公元前5世紀(jì)早期—前323年是()?。
卡德王朝之后,經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔颍M(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
喜克索斯人是講阿摩利語(yǔ)的中東人。