A、傳統(tǒng)與現(xiàn)在有聯(lián)系
B、傳統(tǒng)會隨著時代變化
C、傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的源泉
D、傳統(tǒng)與現(xiàn)代是割裂的
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A、迎合現(xiàn)代化
B、迎合時代
C、我為主,以傳統(tǒng)為主
D、迎合西方
A、變成跟現(xiàn)代文化的形式
B、解構(gòu)傳統(tǒng)文化
C、隔斷傳統(tǒng)文化
D、認(rèn)同傳統(tǒng)文化
A、時代差異
B、類型差異
C、歷史差異
D、時代差異和類型差異
A、現(xiàn)代化等于西化
B、現(xiàn)代化不等于西化
C、西化包括現(xiàn)代化
D、現(xiàn)代化包括西化
A、北大傳統(tǒng)文化研究中心的成立
B、“國學(xué)熱在燕園悄悄興起”的發(fā)表
C、“河殤現(xiàn)象”的出現(xiàn)
最新試題
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實相同。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
教育學(xué)對教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
我們通常將某一研究的理論價值和實踐價值叫做()
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。