單項(xiàng)選擇題《禮記?祭統(tǒng)》云:“凡治人之道,莫急于禮;禮有五經(jīng),莫重于祭。”《國(guó)語?晉語》曰:“同姓則同德,同德則同心。”這兩段材料說明統(tǒng)治者都重視()

A.宗法關(guān)系
B.道德規(guī)范
C.戰(zhàn)爭(zhēng)祭祀
D.儒學(xué)思想


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1.單項(xiàng)選擇題《左傳》:“天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商,各有分親,皆有等衰,是以民服事其上,而下無覬覦?!边@段記載主要反映()

A.宗法等級(jí)包括庶人和奴隸
B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之間無隸屬關(guān)系
D.中央集權(quán)制度已經(jīng)形成

4.單項(xiàng)選擇題《禮》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有無,所以紀(jì)理族人者也?!睋?jù)此可以說明我國(guó)古代的宗法制()

A.實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制
B.血緣紐帶與政治關(guān)系的結(jié)合
C.“國(guó)”與“家”的結(jié)合
D.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合

5.單項(xiàng)選擇題

下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系,有關(guān)說法錯(cuò)誤的是()

A.宗法制和分封制互為表里
B.宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心
C.通過分封制,建立起森嚴(yán)的等級(jí)序列
D.整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治,保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型

最新試題

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?

題型:?jiǎn)柎痤}

下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題