A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐
B.理論學(xué)習(xí)
C.自我反省
D.慎獨(dú)
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A.病人有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù),因此,劉某的行為不違反醫(yī)學(xué)道德
B.劉某在插管結(jié)束后,將尸體擦洗干凈并穿好衣服,體現(xiàn)了對(duì)尸體的尊重,因此,劉某的行為是道德的
C.劉某為了工作晚上加班,非常敬業(yè),因此,劉某的行為是道德的
D.劉某雖未獲得死者家屬的知情同意,但事前曾聯(lián)系家屬,因此,劉某的行為是道德的
E.劉某進(jìn)行尸解未獲得死者家屬的知情同意,違反了醫(yī)學(xué)道德的要求
A.人口生產(chǎn)與人民群眾的實(shí)際需要必須協(xié)調(diào)
B.人口的數(shù)量和質(zhì)量之間必須協(xié)調(diào)
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)之間的協(xié)調(diào)
D.人口與文化的發(fā)展必須協(xié)調(diào)
E.人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,與資源、環(huán)境狀況必須協(xié)調(diào)
A.醫(yī)師應(yīng)該為男士保密
B.醫(yī)師應(yīng)該告知女士真實(shí)情況,但對(duì)外保密
C.醫(yī)師應(yīng)該說(shuō)服男士,將實(shí)情告知女友,但若男士堅(jiān)決反對(duì),則應(yīng)尊重其意見(jiàn)
D.該女士無(wú)權(quán)向醫(yī)師提出知曉其男友實(shí)情的要求
E.請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)再作決定
A.人際
B.權(quán)利義務(wù)
C.道德
D.法律
E.社會(huì)
A.維持契約關(guān)系,完全按病人要求辦,開(kāi)單作CT檢查
B.維持契約關(guān)系,堅(jiān)決按醫(yī)生意見(jiàn)辦,腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系,說(shuō)服患者先行體格檢查再定
D.維持信托關(guān)系,對(duì)不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系,先查CT和腦電圖、會(huì)診,然后體檢
最新試題
2007年11月21日,懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡?;谠摪咐?,下面描述最佳的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()