王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）