A、“仁”和“愛(ài)”是不同的
B、仁者愛(ài)人和利人
C、兼愛(ài)之道為互利之道,不惟“利他”且“利自”
D、以上說(shuō)法都正確
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)槿说牟幌鄲?ài)
B、墨子認(rèn)為喜怒哀樂(lè)是無(wú)用的情感,要去除之。
C、墨子主張做事要考慮功利。
D、墨子認(rèn)為祭祀是大有意義的。
A、厚葬久喪
B、厚葬短喪
C、節(jié)葬短喪
D、節(jié)葬久喪
A、互相攻擊
B、不相愛(ài)
C、土地之爭(zhēng)
D、資源之爭(zhēng)
A、非常有用
B、有些沒(méi)用
C、有用
D、無(wú)用
A、樂(lè)有用
B、短期可以見(jiàn)效
C、情感無(wú)用
D、凡直接有利于國(guó)家人民的事才有價(jià)值
最新試題
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
老子的理想社會(huì)模式是()。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)。”這句話表達(dá)了韓非()的觀念。