A、降低
B、提高
C、沒有關(guān)系
D、不變
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A、校本課程開發(fā)
B、校本教學(xué)研究
C、校本管理研究
D、校本培訓(xùn)研究
A、有一個(gè)主題
B、敘事形成的報(bào)告成為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的論文
C、敘事研究不是簡單的記錄生活，而是觀察與思考生活
D、教育敘事形成的報(bào)告是一種“教育記敘文”而不是“教育論文”
A、教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的過程
B、是一個(gè)不斷深化的過程
C、在我國已完成
D、教師的專業(yè)化程度已高于其他任何行業(yè)
A、教師的經(jīng)驗(yàn)被其他教師否定
B、按照經(jīng)驗(yàn)解決問題，最后發(fā)現(xiàn)，沒有完全解決問題
C、經(jīng)驗(yàn)再豐富的教師也有解決不了的問題，需要借助“他人的經(jīng)驗(yàn)”
D、家長為教師出難題
A、國家
B、地方
C、學(xué)校
D、家長
最新試題
客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
強(qiáng)迫性癥狀中常見的有（）。
教師是向己的人，就一定不是向善的人。
吃橘子時(shí)，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動，與對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。
壓力源可以分為（）。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力
就社會而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。
壓力的衰竭階段發(fā)生時(shí)會消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。