單項選擇題

孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄爸囟Y敬德”的中華禮儀傳統(tǒng)在歷史長河中沉淀下來?？鬃铀f的“禮”在當(dāng)時所起的主要作用是（）

A.維護(hù)了君主專制
B.鞏固了宗法等級制度
C.確保了社會和諧發(fā)展
D.加強了思想控制

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單項選擇題

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳》里“民生在勤，勤而不潰”；《尚書》中記載“民為邦本，本固邦寧”；《管子》里“以人為本，本治則國固，本亂則國危”；《孟子》更有民貴君輕的民本思想。對此理解正確的是（）

A.材料中所說的“民生”已應(yīng)用于政治經(jīng)濟生活
B.這里統(tǒng)治階級眼中的“民生”只能是以民眾勤勞營生為基本要求
C.材料中“民生”與后來孫中山三民主義中的“民生”本質(zhì)相同
D.孫中山的“民生”上升到政治革命的范疇，與材料中民生本質(zhì)不同

單項選擇題

墨子講“言有三表”即理論有三個標(biāo)準(zhǔn)。在三表中，最重要的乃是第三：“發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。墨子還說“義也者，何以知義之為正也，天下有義則治，無義則亂。吾義此知義之為正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義也養(yǎng)其心。心不得義不能樂，體不得利不能安”。朱熹宣揚“不謀利，不計功”他強調(diào)“必以仁義為先，而不是以功利為急”由此判斷（）

A.在義利觀上，儒家講義，墨家講利
B.儒家和墨家的義利觀是完全不同的
C.墨子認(rèn)為“義有利于天下，所以為正”可見他的根本出發(fā)點是義
D.儒家義利觀中，義與利的關(guān)系，二者孰輕孰重，才是義利觀的核心所在