A.宋代風俗畫盛行于宮廷和民間
B.宋代統(tǒng)治者治國水平和藝術(shù)才能都很高
C.宋代科舉考試增加了繪畫科目
D.宋代繪畫反映出理學對個人道德修養(yǎng)的影響
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A.發(fā)展文化，繁榮學術(shù)
B.統(tǒng)一思想，加強統(tǒng)治
C.獎勵學術(shù)，端正官風
D.懷念先賢，光大懦學
A.主張將儒、釋、道融合，三教合流
B.在思想上帶有極端狹隘的民族偏見
C.提倡儒學復(fù)興運動，力圖重建信仰
D.反對舉異質(zhì)文化凌駕中國文化之上
A.理學受到?jīng)_擊
B.民主與法制思想并存
C.社會轉(zhuǎn)型完成
D.新式的教育發(fā)展普及
A.認為“心”在理學體系中具有重要地位
B.將綱常倫理注入到社會生活的各個層面
C.積極應(yīng)對佛道之學對儒學帶來的挑戰(zhàn)
D.面臨著如何創(chuàng)立儒學新體系的時代課題
A.知行合一，發(fā)于本心
B.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
C.心就是理，心外無物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
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宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。