A.受歐洲啟蒙思想的影響
B.否定了傳統(tǒng)儒家思想
C.成為中國近代民主思想的來源之一
D.體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望
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A.兼相愛,交相利
B.君權神授,天人感應
C.存天理,滅人欲
D.天下興亡,匹夫有責
A.“諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進?!?
B.“蓋萬世不變者,孔子之道也,儒道也。”
C.“孔子為教化之主,而一切道德之源也?!?
D.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!?/p>
A.君主制度搖搖欲墜
B.啟蒙思想已有萌芽
C.綱常禮教全面崩潰
D.資產(chǎn)階級日益壯大
A.“夫治天下猶曳大木然,君與臣,共曳木之人也”
B.“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學校,天子不敢自為是非,而公其是非于學?!?
D.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”
最新試題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
王陽明()的思想強調人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。