某學(xué)生在公交車上想給老人讓座，但一想到自己需要坐十多站，書包又重，內(nèi)心非常糾結(jié)，一番猶豫后，他覺得自己應(yīng)該克服困難，去幫助有需要的人。這一過程主要體現(xiàn)了該學(xué)生的（）。

曉霞能根據(jù)他人的具體情況，以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的道德事件進(jìn)行判斷，根據(jù)皮亞杰的理論，曉霞的道德發(fā)展處于（）。

每到冬天，廖兵同學(xué)早上就遲遲不肯起床，導(dǎo)致經(jīng)常遲到，他也意識(shí)到自己應(yīng)該早起，但還是忍不住賴床。為改掉廖兵的不良習(xí)慣，班主任趙老師可以加強(qiáng)其（）的訓(xùn)練。

衡量學(xué)生思想品德水平高低的根本標(biāo)志是（）。

在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（）。

通常，大部分青年和成人的道德水平都處于（）。

關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）。

教育者對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)，叫（）。

進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）。

我國學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。