單項(xiàng)選擇題

在寫(xiě)作“學(xué)會(huì)描寫(xiě)”教學(xué)中,教師使用了下列兩個(gè)教學(xué)補(bǔ)充材料,閱讀并按照要求答題。材料一:大凡寫(xiě)得最好的人物,不是用敘述方法來(lái)介紹他的面相和性格;而是寫(xiě)他的聲音笑貌,一舉一動(dòng),使人讀完后能夠想象出這個(gè)人物的形貌?!都t樓夢(mèng)》的人物就是用這個(gè)方法來(lái)描寫(xiě)的,甚至可以從人物的說(shuō)話中想象出他(或她)的風(fēng)采,辨出是男或是女。中國(guó)社會(huì)上,新知識(shí)分子與舊知識(shí)分子,資產(chǎn)階級(jí)與地主,工農(nóng)與職員,男女老少,各色人等,談吐的腔調(diào)都不一樣;聞其聲,如見(jiàn)其人;寫(xiě)人物而寫(xiě)到這樣境界,才算技巧之上乘。(茅盾《怎樣閱讀文藝作品》,《茅盾論創(chuàng)作》,上海文藝出版社1980年版)材料二:要找到能夠表現(xiàn)這個(gè)人物性格特征性的細(xì)節(jié)。什么叫特征性細(xì)節(jié)?如阿Q,我們馬上就想到幾個(gè)細(xì)節(jié),怎么跟趙大爺姓趙,怎么調(diào)戲小尼姑,怎么同小D打架,怎么樣向假洋鬼子要革命,到死的時(shí)候畫(huà)圓圈還欣賞圓不圓,想到了這些細(xì)節(jié),就有了阿Q。假如說(shuō)這些細(xì)節(jié)都沒(méi)有,阿Q就沒(méi)有了。阿Q的性格其實(shí)就是靠這樣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。人物的性格就是依靠這些細(xì)節(jié)突出來(lái)的。有些小說(shuō)從頭到尾都是細(xì)節(jié),但讀了以后卻沒(méi)有印象,因?yàn)檫@些細(xì)節(jié),都不是帶有特征性的。細(xì)節(jié)再多,不能表現(xiàn)人物的性格,那也是空的。(高曉聲《漫談小說(shuō)創(chuàng)作》,《福建文學(xué)》1983年第9期)對(duì)上述資料的使用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/h4>

A.材料一引導(dǎo)學(xué)生感知如何進(jìn)行具體的人物描寫(xiě)
B.材料二引入資料闡述細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用
C.資料的引用讓學(xué)生直觀地感受人物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果
D.資料的引用是從描寫(xiě)的方法技巧角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)描寫(xiě)方法

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單項(xiàng)選擇題

閱讀有關(guān)多媒體運(yùn)用的教學(xué)論文(節(jié)選),按照要求答題。語(yǔ)文學(xué)科是一門具有濃郁的美育特色的課,因此教師的主要任務(wù)是讓學(xué)生在審美感知中獲得這種美,在美的熏陶中發(fā)展語(yǔ)文能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí),語(yǔ)文課堂教學(xué),也是執(zhí)教者智慧、激情和技巧熔鑄而成的藝術(shù),而任何藝術(shù)品都在于突破因襲的模式,創(chuàng)造獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)范。應(yīng)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段,它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài),它對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮,創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是()。

A.多媒體豐富多彩的視聽(tīng)效果,可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性
B.多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)逼真的情境,增大課堂容量
C.多媒體化抽象為形象,使五官官能得以激發(fā),從而有效地提高學(xué)習(xí)效率
D.多媒體的運(yùn)用可以達(dá)到理想的效果,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到?jīng)Q定性的作用

單項(xiàng)選擇題

閱讀《游褒禪山記》的教學(xué)隨筆(節(jié)選),按照要求答題。整節(jié)課,我就讓學(xué)生讀書(shū)。要求很簡(jiǎn)單:多讀,讀熟。什么也沒(méi)講。第二節(jié)課,我問(wèn):哪些是重點(diǎn)段?學(xué)生說(shuō)三、四段。那好,就從重點(diǎn)段講。第四段很簡(jiǎn)單,一提而過(guò)。第三段怎么辦?還是讀背。我找讀背好的學(xué)生示范,問(wèn):你們?yōu)槭裁幢车每??他們說(shuō):“我是分幾個(gè)層次背的?!蔽艺f(shuō):“具體說(shuō)說(shuō)層次?!毕旅婢褪撬麄冋f(shuō)的大概意思。(1)“于是余有嘆焉?!边@是承上啟下的過(guò)渡句。(2)主要寫(xiě)古人“往往有得”的原因:以其求思之深而無(wú)不在也。(3)寫(xiě)現(xiàn)在一般“世人”的做法:夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。(4)重點(diǎn)闡述作者自己的觀點(diǎn):一個(gè)人怎樣才能達(dá)到人生的最高境界(奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀)呢?主要是“三有”:有志、有力、有物。為了加強(qiáng)論述的力度,作者用了很多否定的句子:非有志不能至,力不足不能至,無(wú)物相不能至。(5)最后說(shuō):盡吾志,可無(wú)悔。學(xué)生說(shuō)完了,我覺(jué)得老師就不用講了。再有同學(xué)不理解,鼓勵(lì)他們?nèi)プx書(shū)、背書(shū)去就是了。對(duì)上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)理念分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/h4>

A.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,發(fā)展學(xué)習(xí)的探索精神
B.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從文本中獲取知識(shí)
C.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí),獨(dú)立思考養(yǎng)成學(xué)習(xí)能力
D.引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行討論,進(jìn)而相互學(xué)習(xí)

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