A.感性認識是理性認識的來源 B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識 C.理性認識必須回到實踐中去 D.認識事物必須發(fā)揮主觀能動性
A.真理是主觀和客觀相符合 B.物質(zhì)世界的可知性 C.真理的辯證法 D.真理的客觀性
馮驥才先生在《傳統(tǒng)民間美術(shù)的時代轉(zhuǎn)變》一文中指出:“人類文明的進程中,一邊要更新,一邊要傳承。如果只有更新沒有傳承,文明中斷,就是一種破壞。更新本身也會成為無根之木,長不高大。”對這段話的恰當(dāng)理解是()。 ①人類文明的更新需要足夠的量的積累 ②文明的進程是既肯定又否定,既克服又保留 ③更新和傳承體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一的關(guān)系 ④堅持聯(lián)系觀,承認前后相繼的歷史聯(lián)系
A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④