A、劉安
B、董仲舒
C、揚(yáng)雄
D、老子
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A、《管子》
B、《孟子》
C、《論語(yǔ)》
D、《大學(xué)》
A、天人合一
B、天人之分
C、天行有常
D、存天理、滅人欲
A、道、經(jīng)、師
B、道、法、師
C、佛、經(jīng)、師
D、道、經(jīng)、僧
A、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程頤
B、周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤
C、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程顥、
D、朱熹、周敦頤、張載、程顥、程頤
A、洛學(xué)
B、關(guān)學(xué)
C、象數(shù)學(xué)
D、閩學(xué)
最新試題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()