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單項選擇題
18世紀法國很多學(xué)者認為:上帝作為世界的“始因”或“造物主”創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則,但創(chuàng)立之后上帝就不再對這個世界的發(fā)展產(chǎn)生影響,而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去。這一主張()
A.促進了宗教改革在整個歐洲的開展
B.為盧梭的分權(quán)學(xué)說奠定基礎(chǔ)
C.表達了封建王權(quán)獨立于教權(quán)的意愿
D.有利于理性主義的廣泛傳播
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單項選擇題
一位法國啟蒙思想家指出:“主權(quán)是不可分割的,不可轉(zhuǎn)讓的,而且它在本質(zhì)上就存在于共同體的全體成員之中。”“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的,同理主權(quán)也是不能代表的;主權(quán)在本質(zhì)上是由公意構(gòu)成的,而意志又是絕對不可以代表的”該思想家主張()
A.建立完善的代議制
B.由人民直接行使主權(quán)
C.為防止獨裁應(yīng)分權(quán)制衡
D.個人意志即主權(quán)
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單項選擇題
18世紀的法國社會崇思鄙行,揭示事物原理的“自由藝術(shù)”廣受尊崇,將原理付諸實用的“機械藝術(shù)”則隱晦無聞。而狄德羅主編的《百科全書》中,描述農(nóng)業(yè)耕作、運河御水、造紙印刷、絲綢織造等各門技藝的精美圖版有600幅。狄德羅在此體現(xiàn)出的思想是()
A.社會契約
B.民主共和
C.寬容博愛
D.理性平等
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