1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國的33％上升到1975年的53%，成為當(dāng)時世界第二經(jīng)濟(jì)大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。

《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個人對抗國家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價值主要在于（）。

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點是九一八事變。如果這一論點成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。

有學(xué)者認(rèn)為，中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。

有學(xué)者認(rèn)為：廣大發(fā)展中國家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展，聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇，一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運(yùn)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說明多極化的發(fā)展（）。

梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。

1948年5月，中國民主同盟臨時總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”的號召，認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明（）。

英國的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會進(jìn)行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會中的作用，這是哪一次歷史事件的結(jié)果？（）

“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。