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單項(xiàng)選擇題
古羅馬大將愷撒進(jìn)軍到埃及后，與埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情，并有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。愷撒歸國(guó)執(zhí)政后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。按照羅馬公民法，法官會(huì)判決（）
A.克麗奧佩特拉享有羅馬籍
B.托勒密·愷撒享有羅馬籍
C.克麗奧佩特拉和托勒密·愷撒都享有羅馬籍
D.克麗奧佩特拉和托勒密·愷撒都不享有羅馬籍
單項(xiàng)選擇題
周枏的《羅馬法原論》中記載，“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料說(shuō)明羅馬法（）
A.不再維護(hù)奴隸主貴族的利益
B.注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.蘊(yùn)含人人平等的法律觀念
D.一定程度上保護(hù)了奴隸的利益
單項(xiàng)選擇題
《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”，僅僅四年之后，該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是（）
A.外事裁判官的司法判決
B.借鑒了外邦人的法規(guī)
C.平民與貴族的斗爭(zhēng)和妥協(xié)
D.廣大奴隸的持續(xù)反抗
單項(xiàng)選擇題
亞里士多德在《政治學(xué)》中寫道：“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議，無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中，總是最后的裁斷具有最高的權(quán)威?！弊龀鲈摏Q議的雅典城邦機(jī)構(gòu)應(yīng)是（）
A.公民大會(huì)
B.五百人議事會(huì)
C.陪審法庭
D.十將軍委員會(huì)
單項(xiàng)選擇題
黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說(shuō)：“大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地，平凡的平原把人類束縛在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。”從古希臘看，“大海挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子”的成果，不包括（）
A.古希臘民主傳統(tǒng)的形成
B.希臘各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治
C.發(fā)達(dá)的航海業(yè)和海外貿(mào)易
D.西方人文主義精神的源頭
單項(xiàng)選擇題
中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問(wèn)，其權(quán)力來(lái)自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有（）
A.秦朝御史大夫
B.漢朝丞相
C.唐朝六部尚書
D.明朝內(nèi)閣大學(xué)士
單項(xiàng)選擇題
唐長(zhǎng)安四年，監(jiān)察御史肖至忠彈劾宰相蘇味道后，御史大夫李承嘉曾責(zé)之曰：“近日彈事，不咨大夫，禮乎？”肖至忠卻答曰：“故事，臺(tái)中無(wú)長(zhǎng)官。御史人君耳目，比肩事主，得各自彈事，不相關(guān)白。若先白大夫而許彈事，如彈大夫不知白誰(shuí)也！”李承嘉無(wú)言以對(duì)。由此可見唐代（）
A.監(jiān)察權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)之外
B.監(jiān)察官員不受長(zhǎng)官節(jié)制
C.監(jiān)察機(jī)構(gòu)內(nèi)部分工混亂
D.監(jiān)察官員有獨(dú)立奏事傳統(tǒng)
單項(xiàng)選擇題
宋朝“廣開科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍自棄于盜賊奸宄”。這表明宋代科舉制的實(shí)行（）
A.活躍了人們的思想
B.使社會(huì)各階層熱衷科舉
C.擾亂了社會(huì)的秩序
D.影響了社會(huì)的價(jià)值取向
單項(xiàng)選擇題
宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條老規(guī)矩是，王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是（）
A.遏止了官吏橫征暴斂
B.形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制
C.君主有效控制了臣屬
D.便于約束權(quán)力的濫用
單項(xiàng)選擇題
清人王鳴盛論及漢代官制，“„„三公權(quán)不及尚書„„尚書又不及中書矣„„要之士人必不如宦人之猶親密”。這說(shuō)明漢代（）
A.權(quán)力重心在中書
B.皇權(quán)逐步加強(qiáng)
C.外朝受內(nèi)朝牽制
D.三省已具雛形

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“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府，立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。”下面的描述與此相符合的是（）

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周枏的《羅馬法原論》中記載，“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料說(shuō)明羅馬法（）

《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”，僅僅四年之后，該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是（）

亞里士多德在《政治學(xué)》中寫道：“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議，無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中，總是最后的裁斷具有最高的權(quán)威?！弊龀鲈摏Q議的雅典城邦機(jī)構(gòu)應(yīng)是（）

中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問(wèn)，其權(quán)力來(lái)自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有（）

宋朝“廣開科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍自棄于盜賊奸宄”。這表明宋代科舉制的實(shí)行（）

清人王鳴盛論及漢代官制，“„„三公權(quán)不及尚書„„尚書又不及中書矣„„要之士人必不如宦人之猶親密”。這說(shuō)明漢代（）

“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府，立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。”下面的描述與此相符合的是（）

你可能感興趣的試題

《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”，僅僅四年之后，該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是（）

中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問(wèn)，其權(quán)力來(lái)自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有（）

宋朝“廣開科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍自棄于盜賊奸宄”。這表明宋代科舉制的實(shí)行（）

清人王鳴盛論及漢代官制，“„„三公權(quán)不及尚書„„尚書又不及中書矣„„要之士人必不如宦人之猶親密”。這說(shuō)明漢代（）

“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府，立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。”下面的描述與此相符合的是（）

《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”，僅僅四年之后，該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是（）

中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問(wèn)，其權(quán)力來(lái)自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有（）

宋朝“廣開科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍自棄于盜賊奸宄”。這表明宋代科舉制的實(shí)行（）

清人王鳴盛論及漢代官制，“„„三公權(quán)不及尚書„„尚書又不及中書矣„„要之士人必不如宦人之猶親密”。這說(shuō)明漢代（）