A.我是法老,太陽神之子?
B.神授我法律,嚴(yán)懲社會(huì)犯罪?
C.我是基督,我制定法律?
D.神予我文字,囑我修訂法律
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A.集權(quán)專制?
B.分權(quán)專制?
C.等級(jí)制度?
D.禮儀德治
古埃及象形文字被遺忘的主要原因是()。
①文字艱澀難懂
②紙草來源枯竭
③法老不再提倡
④強(qiáng)勢(shì)文化沖擊
A.①②?
B.③④?
C.①④?
D.②③?
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):奴隸制經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展?
B.政治基礎(chǔ):古埃及國王對(duì)全國實(shí)行專制統(tǒng)治?
C.文化基礎(chǔ):古埃及古老的陵墓文化?
D.古埃及文化傳統(tǒng)
A.該詩大約產(chǎn)生于公元前3000年后期
B.主人公吉爾伽美什是烏魯克國的國王
C.描寫了半神半人國王的曲折冒險(xiǎn)經(jīng)歷?
D.是美索不達(dá)米亞地區(qū)著名的英雄史詩
A.取消債務(wù)的利息
B.全體羅馬人均有權(quán)參與公地的分配和使用;占有公地的最高限額為500猶格
C.羅馬帝國境內(nèi)的年滿22歲的人需繳納單身稅
D.兩名執(zhí)政官須有一人出自平民
最新試題
烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
大地產(chǎn)與?()經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。
城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個(gè)中心?()及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念,現(xiàn)代國家四要素:領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
公元前18世紀(jì),漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于()。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書寫、度量衡;改造神廟、神化國王。
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn):()。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
烏魯卡基那是?()早王朝時(shí)期拉格什城邦的君主,他在位時(shí)期推行一系列改革措施,被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會(huì)改革。
羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象,在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。