A.物質(zhì)文化
B.語(yǔ)言
C.社會(huì)關(guān)系
D.道德文化
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A.物質(zhì)文化
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)
C.藝術(shù)宗教倫理
D.社會(huì)關(guān)系
A.填鴨式
B.用言語(yǔ)或體罰責(zé)罰學(xué)生
C.依據(jù)外在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待學(xué)生
D.民主科學(xué)
A.良好的品質(zhì)
B.終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)
C.良好的身體
D.一定的學(xué)歷和文憑
A.與時(shí)俱進(jìn)
B.創(chuàng)新能力
C.現(xiàn)代教育技術(shù)
D.良好的道德修養(yǎng)
A.前喻文化
B.后喻文化
C.同喻文化
D.三喻文化
最新試題
規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱(chēng)自由流動(dòng),是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí),多數(shù)從個(gè)體入手。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面,來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
1963年,美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門(mén)下。
1979年,伴隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建,我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。