A.對(duì)古典建筑的結(jié)構(gòu)和樣式重新認(rèn)識(shí)和廣泛應(yīng)用
B.建筑上強(qiáng)調(diào)人體的美
C.把實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則提到理論高度
D.學(xué)者和藝術(shù)家參于建筑活動(dòng)
E.建筑風(fēng)格追求宏偉，雄壯與樸素

A.否認(rèn)理性、否認(rèn)真理、否認(rèn)規(guī)律
B.主張“自我”，標(biāo)榜藝術(shù)無(wú)思想性
C.主張以混亂的語(yǔ)言和怪誕的形象表現(xiàn)不可思議的事物
D.利用現(xiàn)成物品標(biāo)以奇特的題目充作藝術(shù)品，表現(xiàn)極端的虛無(wú)主義傾向

A.僧侶掌握教育，使文學(xué)、藝術(shù)等從屬于神學(xué)
B.騎士文學(xué)主要是宣傳封建的忠君和虔誠(chéng)信仰上帝的思想
C.建筑藝術(shù)主要是教堂的建筑樣式
D.繪畫(huà)、雕刻取材主要是基督教的神學(xué)體系，并主要服從于教堂建筑的裝飾作用

A.詩(shī)處理精神哲學(xué)題材，畫(huà)處理自然哲學(xué)與精神哲學(xué)相結(jié)合的題材
B.詩(shī)描繪心的活動(dòng)，畫(huà)研究人的運(yùn)動(dòng)和一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)對(duì)心的影響
C.詩(shī)以間接的文字符號(hào)為媒介，畫(huà)以直接的具體形象為媒介
D.畫(huà)在效用、美和美感等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于詩(shī)，認(rèn)為繪畫(huà)是一門(mén)科學(xué)，是大自然的合法女兒

A.伯格森的直覺(jué)主義
B.弗洛依德的夢(mèng)幻心理學(xué)
C.法國(guó)的啟蒙主義
D.弗洛依德的精神分析學(xué)