問(wèn)答題

【案例分析題】

在社會(huì)歷史發(fā)展問(wèn)題上,不同思想家有不同理解。
材料1:不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類(lèi)的法律。 熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸,而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治,平原上 的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體。 (孟德斯鳩《論法的精神》)
材料2:馬克思說(shuō),“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中,在人們對(duì)永恒真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找;而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找,不應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時(shí)代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找。”(《馬克思恩格斯選集》(第3卷),人民出版社,1995年版,第741頁(yè))

對(duì)材料2中的觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析。

答案: 馬克思的這段話(huà)闡述了唯物史觀(guān)的基本原理,社會(huì)存在覺(jué)得社會(huì)意識(shí),物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建...
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【案例分析題】

在社會(huì)歷史發(fā)展問(wèn)題上,不同思想家有不同理解。
材料1:不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類(lèi)的法律。 熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸,而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治,平原上 的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體。 (孟德斯鳩《論法的精神》)
材料2:馬克思說(shuō),“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中,在人們對(duì)永恒真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找;而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找,不應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時(shí)代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找。”(《馬克思恩格斯選集》(第3卷),人民出版社,1995年版,第741頁(yè))

對(duì)材料1中的觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析。

答案: 孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質(zhì)因素去解釋民族的差別和社會(huì)制度的差別有一定的積極意義;但這種觀(guān)點(diǎn)不是從社會(huì)內(nèi)部而是從社...
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