A.決策
B.控制
C.管理
D.服務(wù)
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A.密切聯(lián)系人民群眾
B.理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用
C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
D.堅(jiān)持和執(zhí)行民主集中制原則
A.集群眾意見為領(lǐng)導(dǎo)意見
B.化領(lǐng)導(dǎo)意見為群眾實(shí)踐
C.實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合
D.科學(xué)地組織群眾
A.會(huì)攬不包攬，善談不空談，敢斷不武斷，大度不失度
B.不包攬，不空談，不武斷，大度不失
C.會(huì)攬事不攬權(quán)，會(huì)謀事不謀虛，會(huì)干事不誤事，敢為不亂為
D.不攬權(quán)，不謀虛，不誤事，不亂為
A.請(qǐng)示原則
B.多變?cè)瓌t
C.協(xié)商原則
D.快速、理智原則
A.共同奉獻(xiàn)
B.共同收獲
C.個(gè)人業(yè)績(jī)
D.領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力
最新試題
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過程中展現(xiàn)的一種能力。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過程”的轉(zhuǎn)變。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)行為過程中組織工作的原則是（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性，但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果，更是廣大民眾的理想追求。