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A.先秦
B.戰(zhàn)國
C.漢魏晉六朝時(shí)期
D.唐
A.多用七聲音階、旋律跳動大,因而顯得剛勁有力、起伏跌宕。
B.節(jié)奏爽直流暢、多用底板、正反拍交叉對比較強(qiáng)烈,因而具有活躍、跳脫、閃嫌的風(fēng)格特點(diǎn)。
C.用快式或中速的板式,就是運(yùn)用慢板亦比以后南曲的要緊湊,幾乎不用贈板形式。
D.節(jié)奏復(fù)雜多變、常用增板形式增強(qiáng)效果,正反拍交叉對比雖然強(qiáng)烈,然而卻沉穩(wěn)、輕柔。
A.炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶爽,天如水,玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻,敘舊約、飚輪欲駕。極目處、微云暗度,耿耿銀河高瀉。
B.云步凌波小鳳鉤,年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見,底用人間乞巧樓?
C.白狼河北秋偏早,星橋又迎河鼓。清漏頻移,微云欲濕,正是金風(fēng)玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花,那時(shí)才訴。只恐重逢,明明相視更無語。
D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
最新試題
以下不屬于反映七夕節(jié)的作品為()
老子、莊子都從未自稱為道家,并不像儒家自己稱儒,墨家自己稱墨。
元代統(tǒng)治者對漢族實(shí)行高壓的民族歧視的政策,只能使?jié)h族文人產(chǎn)生逆反的心理,或采取不合作的態(tài)度而隱居林泉。此時(shí)道家的鄙薄功名利祿,否定仕途,自持孤岸清高的思想,成了許多文人思想的主導(dǎo)。
北來風(fēng)俗猶存古,南渡衣冠不及前反映的是搗衣。
沒有沖突就沒有戲劇,戲劇沖突是戲曲的靈魂,是戲曲主題的基礎(chǔ)和情節(jié)發(fā)展的動力,是社會生活矛盾在戲曲藝術(shù)中的集中而概括的反映。
唐代考試有???、制科兩種,??瓶忌缮胶袜l(xiāng)貢組成。
釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。
道教思想理論對文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于()。
清代彈詞至乾隆年已逐漸縮小至江蘇、浙江一帶,吳歌柔語如珠,綿綿不絕,最宜借弦慢捻淺唱。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流,是何種手法?()