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A.動(dòng)作性
B.個(gè)性化
C.形象化
D.荒誕化
A.以鐘磬樂為代表的先秦樂舞階段
B.以歌舞大曲為代表的中古伎樂階段
C.以戲曲音樂為代表的近世俗樂階段
D.以反諷世事為主的荒誕寫實(shí)階段
A.遠(yuǎn)景
B.中景
C.近景
D.以上都不正確
A.王勃
B.盧照鄰
C.駱賓王
D.楊炯
A.二月臺(tái)票江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子誰。
B.春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
C.雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
D.東皇不解事,顛風(fēng)雨、吹轉(zhuǎn)海門潮。看煙火光微,心灰鳳蠟;笙歌聲咽,淚滿鮫綃。
最新試題
元?jiǎng)∏{(diào)的總的特點(diǎn),是由于唱詞由詞向曲的轉(zhuǎn)變,而形成一種宣敘朗誦之格調(diào),不屬于其旋律特點(diǎn)的是()
中國(guó)音樂的發(fā)展,一般認(rèn)為可分為三個(gè)階段,其中不包括()。
馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》寫馬丹陽擬度化甘河鎮(zhèn)屠夫任風(fēng)子,設(shè)下圈套,幾經(jīng)曲折,終于成功。說明能否得道成仙,關(guān)鍵在自己的努力。這是受道家思想影響。
理學(xué),也稱性理學(xué),即論說天人性命之學(xué)。
杜甫在《兵車行》詩(shī)中豺狼塞路人斷絕,烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)照成的恐怖景象?()
釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。
道教思想理論對(duì)文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于()。
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誦六甲,觀奇書,并且好劍術(shù),游神仙說的是哪位唐代詩(shī)人?()
下面哪位詩(shī)人沒有信奉過佛教?()