A.動作性
B.個性化
C.形象化
D.荒誕化
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A.以鐘磬樂為代表的先秦樂舞階段
B.以歌舞大曲為代表的中古伎樂階段
C.以戲曲音樂為代表的近世俗樂階段
D.以反諷世事為主的荒誕寫實階段
A.遠景
B.中景
C.近景
D.以上都不正確
A.王勃
B.盧照鄰
C.駱賓王
D.楊炯
A.二月臺票江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。貧居往往無煙火,不獨明朝為子誰。
B.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
C.雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
D.東皇不解事,顛風雨、吹轉(zhuǎn)海門潮??礋熁鸸馕?,心灰鳳蠟;笙歌聲咽,淚滿鮫綃。
A.柳宗元
B.白居易
C.劉禹錫
D.韓愈
最新試題
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流,字面上是客觀狀寫送別時所見,仔細一玩味,便可發(fā)現(xiàn)其中包含著作者的深沉感情,作者目送朋友逐漸遠去的帆影,直至它消失在碧空盡頭,作者從由近而遠、直至消人世間景物中,表現(xiàn)了自己在江邊佇立了許久,他之所以佇立許久,正是因為對朋友的難舍之情。
《六經(jīng)》經(jīng)過秦始皇焚書的浩劫,什么經(jīng)已經(jīng)失傳?()
道教思想理論對文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于()。
中國音樂的發(fā)展,一般認為可分為三個階段,其中不包括()。
元代統(tǒng)治者對漢族實行高壓的民族歧視的政策,只能使?jié)h族文人產(chǎn)生逆反的心理,或采取不合作的態(tài)度而隱居林泉。此時道家的鄙薄功名利祿,否定仕途,自持孤岸清高的思想,成了許多文人思想的主導。
以下不屬于反映七夕節(jié)的作品為()
少數(shù)民族與漢族、北方與南方在舞蹈文化上屬于大融合時期的是()。
釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠??v然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。
杜甫在《兵車行》詩中豺狼塞路人斷絕,烽火照夜尸縱橫是譴責哪個少數(shù)民族對唐朝發(fā)動戰(zhàn)爭照成的恐怖景象?()
沒有沖突就沒有戲劇,戲劇沖突是戲曲的靈魂,是戲曲主題的基礎(chǔ)和情節(jié)發(fā)展的動力,是社會生活矛盾在戲曲藝術(shù)中的集中而概括的反映。