A.圣西門
B.傅立葉
C.歐文
D.托馬斯•莫爾
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A.《烏托邦》
B.《太陽城》
C.《自然法典》
D.《論法制和法律的原則》
A.生產(chǎn)資料公有制
B.勞動
C.按勞分配
D.個人自由而全面的發(fā)展
A.物的極大豐富
B.生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)
C.人的發(fā)展
D.社會形態(tài)的變更
A.社會主義社會
B.和諧社會
C.小康社會
D.自由人的聯(lián)合體
A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
B.建構(gòu)和諧社會
C.實現(xiàn)“天下為公”
D.實現(xiàn)“大同世界”
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。